与狼共舞的日子

话说这清朗世界芸芸众生，哪一个不是为名利劳心劳力，哪一个不是为生存含辛茹苦。这天下三百六十行原本是一个相互依存相互补充的祥和的生态圈，就是因为这“名利“”二字，硬生生地把这祥和的生态圈分成了三六九等，高低贵贱。因此留下了“天下三百六十行，除了赶脚后放羊”的俗话。

赶脚之苦在于风餐露宿，寒来暑往，保货喂畜，踪如浮萍。放羊之苦在于风雪无阻，四季无休，地席天被，以羊为伴。更甚者还得会接骨接产，防狼防毒。稍有不慎，便是一条性命。有一年深秋，因羊倌不小心让羊吃了霜打过的蓖麻叶子，一下胀死了十几只羊，羊倌被判了三年刑罚。有一次小放羊孩回家给倌事（一群羊的负责人）拿饭，当时火麻花开的正嫣，触动一下便会扬起一团团的粉雾。倌事误吃了落有火麻花粉的饭而中毒身亡。因此，一提放羊，人们都心惊胆战的。特别是到了“卧场”的时候，更是谁也不愿去看羊了。

卧场，是为土地积累粪肥的方式。每到中秋以后，生产队就会安排羊倌晚上把羊赶到指定的地里让羊休息。其目的就是让羊把粪拉到地里，增加土地的肥力。这卧场也是有讲究的，如果一晚多轰动羊群几次，羊就拉的多，如果一晚不动，羊就只在天明离场时拉一次。如果对羊倌待遇不好，羊倌把羊轰起来迅速离场，羊粪就都拉到路上了。因此，每到卧场，生产队就会在午夜时候给羊倌烙烧馍吃。在那粮食极度困难时，吃烧馍算是十分奢侈的了，那是相当于东家的待遇。俗话说“家有钱财万贯，不吃烧馍蘸蒜”，可见这真是天下美食了。

那一年我高小毕业，也是初生牛犊不怕虎，大家都推辞不愿去看场，我却自告奋勇，当然，也是为了那诱人的烧馍。傍晚时分，我们把羊赶到靠近山口叫“喂狼河”地里，这地名听起来阴森森的，让人脊梁发冷。快到了饭点，我和二叔回家拿饭。二叔提一盏羊腥油做的灯笼走在前面，我捏着心紧紧跟在后面。开始那灯还亮亮的，能晃着路，越走灯越不明，几乎就要灭了。我说：“二叔，挑挑灯捻把，灯要灭了”，二叔狠狠地说：“快走吧”，一把把我拉到前面。吓得我再不敢吭气。到了村口，那灯又渐渐地明亮起来，我心说，这灯也怪气呢，正用时不亮，现在倒亮啦。回到家见队里的领导已经吃罢休息了，给我们准备的好好的。我还是记得灯笼的问题，想看看灯笼是怎么回事，二叔说：“看什么看，那是狼跟在后面啦。狼离的很近，唬的羊油灯不明”。一番话听得我直冒冷汗，甚至腿都软了。不过此种现象让我在成年以后更深地领悟了生命的真谛。

世间生命的存在是多种形态的，没有真正的死亡，只有形态的转变，有的甚至是没有肉身的纯能量生命体。也难怪到麦收的季节，面粉一点劲道都没有，做拉面相当的困难。那是因为小麦到了成熟的季节，连面粉都表现出死绝的气息。我们祖先常常用“长生、沐浴、冠戴、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”来描述事物的发生、发展的规律。如此智慧地诠释了佛教的生死轮回的理念，让我从灵魂深处崇拜我国传统文化的博大精深。

拿着烧馍担着汤回到卧场已是午夜时分，大家狼吞虎咽地吃罢，把羊轰起来挪了地方，就分别在四角把羊围住开始休息。我被安排在迎着山口的地方，心里极度地不愿意也不敢吭声，心说这不是让我喂狼吗！人到无奈时心也就放开啦。摸着黑抱了一捆谷草挨着羊就蜷曲地躺在地上。那天真叫个黑呀！一点星光都没有，开始下霜了，甚至可以听到结霜的沙沙声，衣服都被湿透了，一阵阵地寒冷，不由地挪动地依偎着羊的身子。羊膻味呛得不敢呼吸，也不愿意离开羊身，此刻，自己真愿意变成一只跪乳的羔羊。黑暗中，冰冷的泪滴在羊毛上，也淌了满脸。“汪汪汪汪汪汪汪”，突然，狗叫声冲破了黑暗，划破了静寂。我的第一反应是“狼来啦”，没等得我感觉害怕，羊就踩着我的身体乱跑起来。一时间老管事的吆喝声，狗叫声，土枪的爆鸣声，羊儿嘚嘚地奔跑声混成一片。

我定了一下神，就声嘶力竭地呼叫“二叔”，二叔应答着喊“别害怕，把羊截住，别让跑到山里”。有了二叔的应答，我一时胆壮起来，一边吆喝一边挥动着鞭子收拢着羊群。折腾了一阵，终于把羊收拢到了一起。人们一点睡意也没有了，老管事提着马灯挨个数了数，一只羊都不少，大家也放心了。

二叔说：“这几天不知从哪里过来狼了，昨晚粉坊那一百多斤重的猪就被狼背走了，那狼的力气真大”。

老羊倌说：“狼比人都能（聪明的意思），狼蹦到猪圈，那猪就要往外蹦呢，狼顺势一顶就把猪顶出圈外，然后狼咬着猪耳朵，尾巴打着猪屁股，就把猪赶走了。今晚我断定如果有狼 一定是要从后往山口轰呢，要不是咱几个守在这边，说不定就要出事的”。

听到这里，我打心底佩服老羊倌的智慧，同时感到一股温暖在周身流淌。老羊倌原来是把危险留给自己，把我安排在安全的地方，真是错怪老羊倌了。

大家聊着不觉得已经天亮。虽然霜气很大，但终究是天明了，虽然太阳还在重雾后面，但心中早已是阳光灿烂的了。有阳光的日子真美！